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善评|滕州:解码好客山东的千年文脉“密码”

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善评|滕州:解码好客山东的千年文脉“密码”

善评|滕州:解码好客山东的千年文脉“密码”

编者按:解读时事政策(zhèngcè),挖掘文化底蕴,弘扬主流价值观,即日起,在滕州(téngzhōu)市委网信办指导下,大众网枣庄开辟网络评论品牌(pǐnpái)栏目《善评》,传播滕州好声音,汇聚滕州正(zhèng)能量,努力打造有态度、有深度、有温度的网络评论品牌栏目。 当高铁穿越齐鲁大地,“好客山东”的巨幅标语(biāoyǔ)在阳光下闪耀,这四个(sìgè)字早已超越地域标识,成为中华文明的温情注脚。在鲁南大地,滕州以“三国(sānguó)五邑之地,文化昌明(chāngmíng)之邦” 的底蕴,向世界展现着山东人的厚道与热忱。 千年文脉是好客基因的(de)文明溯源。滕州的好客之道,藏(cáng)在(zài)青铜器的铭文里。前掌大遗址出土的商周酒器上,“饮飨共舞”的图案诉说着3000年前东夷部落的待客礼仪;墨子纪念馆的《兼爱》竹简,将“视人之国若视其国”的博大胸怀刻进文化血脉。漫步龙泉塔下(tǎxià),唐代石佛眼角的慈悲,明代滕县县志里“宾至如归(bīnzhìrúguī)”的记载,无不(wúbù)在诉说着这片土地对“客”的尊崇。 烟火滕州是舌尖上的(de)好客哲学。在滕州,好客是清晨街头(jiētóu)的一碗羊肉汤,老汤熬出(áochū)奶白底色,撒上芫荽、浇上辣油,配一张外(wài)酥里软(ruǎn)的吊炉烧饼,食客(shíkè)还未开口,老板已默契地添上热汤——这是滕州人对“吃好喝好”的极致诠释。菜煎饼的摊前永远飘着烟火气。鏊子上滋滋作响的面糊里,掺着粉条、韭菜、鸡蛋的香气,摊主大姐总爱多放半勺馅料,笑着说:“吃饱了不想家”。这种藏在市井里的温情,让南来北往的过客瞬间读懂山东人的实诚(shíchéng),没有(méiyǒu)客套的虚言,只有把人放在心上的实在。 现代叙事是好客山东的(de)(de)(de)时代注脚。滕州的好客,在(zài)转型升级中焕发新生。当玻璃产业从手工作坊迈向“中国工艺玻璃之乡”,品正玻璃的展厅里,工作人员会为每位客商递上定制的琉璃镇纸,内藏《鲁班经》的微雕图案(túàn)是传统工艺与现代产业的双向奔赴。高铁新区的科创中心,“一站式”服务窗口的工作人员总爱说:“您放心,这事交给俺办。”鲁南口音里的担当,让营商环境充满人情味。文化惠民工程则让好客走向(zǒuxiàng)更深层(shēncéng)的精神共鸣。滕州市(téngzhōushì)博物馆的“考古(kǎogǔ)盲盒”体验区,孩子们用小铲子挖出“青铜器”时的惊呼,图书馆里“尼山书院”的古琴雅集,墨子研究中心的国际学术论坛,无不(wúbù)在向世界展示着山东的好客,不仅是端茶倒水的热忱,更是文化共享的大气。 好客(hàokè)山东是(shì)从地域名片到文明范式。站在(zài)(zài)时代的(de)坐标上,滕州的好客实践正是山东文化的缩影。济南大明湖(dàmínghú)的 “湖光山色待客来”,青岛啤酒节的“干杯世界”,曲阜孔庙(kǒngmiào)的“礼迎宾客”,共同构成了好客山东的立体画像——这里既有“登泰山而小天下”的豪迈,也有“小桥流水人家”的细腻;既保留着“闯关东”时的仗义豪情,也孕育着自贸区里的开放胸怀(xiōnghuái)。这种好客,本质上是中华文明“天下观”的当代演绎。当临沂的物流车将“山东好货”送往(sòngwǎng)全球,当潍坊的风筝节架起友谊(yǒuyì)之桥,当菏泽的牡丹香飘进“一带一路”国家,山东人用行动诠释着:好客不是一时的热情,而是刻在基因里的文明自觉,是“各美其美,美美与共”的中国智慧。 暮色中的(de)龙泉塔披上霞光,滕州东站(dōngzhàn)的LED屏循环播放着“好客山东欢迎您”。南来北往的旅客或许(huòxǔ)会忘记旅途的疲惫,但一定会记住山东人递来的那碗热汤、那句“路上慢走”的叮嘱,这(zhè)便是(shì)好客的力量。在滕州,在山东,好客从不是简单的口号,而是千年文脉滋养出的生命自觉,是新时代中国开放包容的精神。
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